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Mostrando entradas de agosto, 2014

Bases filosóficas del absolutismo

  Los intelectuales de la época cuestionaron  el conocimiento filosófico heredado del periodo medieval, basada en los principios aristotélico-cristianos. Los hombres  intentaban dejar  que las respuestas acerca de la sociedad, la política, la ciencia  el Estado que puedan ser explicadas por medio de la razón, y no de la fe. El “ orden natural” de la edad media  donde todas las cosas tienen  su lugar giran alrededor de dios es una  explicación que no satisface ya a hombres como Bacón, Descartes o Newton que centran sus respuestas en las matemáticas  para explicar los fenómenos a través de experimentos  tangibles. Hay pues un punto de inflexión  en las interpretaciones del universo y la vida. Maquiavelo (1469-1527). Presenció el desmoronamiento del sistema político medieval. El Papado se había convertido en un reino más y España presentaba los caracteres (solidez, unidad y organización) de un estado moderno. Las actitudes de Maquiavelo serán más científicas
Antecedentes : panorama general de la Época Moderna El termino MODERNIDAD fue creado por los historiadores para distinguir esta etapa de la anterior llamada” edad media”    a la que los humanistas  del renacimiento  consideraban como un tiempo oscuro que mediaba entre la antigüedad clásica y su época. En  esta unidad vamos analizar la Edad Moderna como un etapa de transición entre el mundo medieval y aquello que los historiadores han llamado “Época Contemporánea”. Este lento proceso tendrá como consecuencia el fin del poder del señor y la victoria del soberano, sentándose  las bases  del Estado moderno.  Época crítica pero también efervescente, similar a la adolescencia humana de “Fuerzas viejas que mueren, fuerzas viejas que se renuevan, fuerzas totalmente nuevas, aunque gran parte de éstas llegarán más o menos rápidamente, al anquilosamiento. En estos elementos, que se afirman en el largo estancamiento de los años 1380-1480,  aproximadamente, tendrá su origen el gran impulso del